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  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    和平、社会公正、公民自由等现世的目标。[1]  “佛教妇女解放运动”作为佛教解放运动和妇女解放运动的交集,是以女性立场来重新诠释和变革佛教传统,从而推动妇女平等、自由等各项权益的落实,以此作为实现普遍...

    宣 方

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  • 噶举派祖师那洛巴尊者传(一)

    ,具足世上种种胜妙受用。  那洛巴就降生于此。  (2) 降诞的高贵家系  这国家中有许多阶级,包括皇族、贵族、婆罗门、公民、普通百姓等。胜妙那洛巴的家族极有名望,犹如深植根部入土的大树一般,溯其根源...

    不详

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  • 禅宗六变——第六章 当代禅──禅宗六变

    。这一点虽非根本,但对铃木的一生事业,意义深远。  1893年,铃木大拙随释宗演赴美国芝加哥参加世界宗教大会。第一次离开日本本土,踏上了美洲大陆,从此以后,他奔波于世界各地,开始了漫长的“世界公民”...

    不详

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  • 释迦牟尼生命历险记(一)

    。我们所见所说的外星人不大可能是色界的神灵,一般都是欲界的。因为色界的公民身躯真是太高大了,超过几个地球的大小,欲界无法盛下。  在欲界六道中,是以地球的人类为生命演化的主体的。人类会积极地影响到其他...没有任何一个贫民,甚至连贫民的名称也没有听说过!  这里只有大富豪与小富豪的差别,没有人间贫富间的问题。天堂里的公民每天只过着吃喝玩乐的日子。  它们想衣衣来,想食食来。能量态的水极通神性,一群神灵在...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4)

    预防不良言行的一种手段而已,那绝不是目的。正因为我们绝不可能天生完善、完美,我们才需要接受戒的约束。诚如一个公民必须遵纪守法,哪怕他身无分文、饥肠辘辘也不能去偷去抢,否则法律就会制裁他。   一个...

    妙泽

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  • 超越无常——情到深处人孤独

    或是任何一国的公民,你所发现的事实也将是一样的,那就是:世间无常。大智度论说:当无常的现象被清楚地察见时,以有情生物而言,就是在他们命终死亡时,亲友悲伤啼哭之际;以无情生物而言,就是在草木凋落、花果飘零...

    黄威南

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  • 问题答问篇(2)

    之中,此救国救民之举,绝非妇人之仁可喻。曾有人要入籍美国,但表示不愿上战场捍卫美国,移民官便不发给他美国公民证。所谓"舍身取义",是圣贤的行为,这时的参战也未尝不可。不保护自己的国家,对国家社会没有帮助...

    不详

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  • 和尚问哲学家

    突然的和整体的改善而进行的人类存在者的改善,人类存在者的制造。当社会在其整体上变得公正了之后,组成社会的每个公民就会自己变成一个公正而幸福的人类存在者。在这些乌托邦空想中,启蒙哲学的两个组成部分汇合到了...

    不详

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  • 诚敬人生--净空老法师及其理念简介

    组织活动。2、所有团体都是遵守佛陀教诲律仪的佛教教育组织。3、所有团体都是独立的个体,不从属於任何国际性组织。4、所有团体的董事会和领导人都由其会员内部民主选举产生,并由该团体所在地居民或该国公民担任...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    唐帝国黄河西边十州以上,包括敦煌的土地竟“暂时”被西藏国王占领及统治有八十余年(762-848)之久(注5)。此诸区域的公民变作西藏征服的百姓。他们被强迫去著西藏服装及改变生活方式,虽然这些都非其...

    巴宙

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